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第329章（第1页）

上古有三式，太乙神数、奇门遁甲、六壬神课。太乙统天，奇门管地，六壬尽人事。

太乙神数统御三式，观天象测国运，也正因如此，这门功法受到历代皇家宫廷管制，以至于发展到现代近乎失传。

鹿远这一脉传承自道教祖庭“龙虎山嗣汉天师府”，为历代帝王预测国运，统掌天下道教。

易居道长嗣名张弋，原本为天师府第62代天师后裔，可民国战乱时期，张弋这一脉在战乱中流离颠沛，道基失衡。

直到1949年天下初定，时任第63代天师的张恩溥及其嫡系子弟被蒋带至台湾，跟道教传人一起迁移宝岛的还有被称为末代“衍圣公”的孔德成，以及七世章嘉活佛。佛儒道三教代表均被带走，试图以此断绝大陆三教道统。

可按龙虎山天师府的承继条件，必须满足执掌天师剑和阳平治都功印，作为天师执掌之权威。

不知为何，第63代天师张恩溥去台时并未带上象征天师府道教传承的掌印与令剑，一直将此物留在大陆龙虎山天师府。

道教天师府的传承需要鉴定天师世代信物，并谨遵非吾家宗亲不传的原则。

张恩溥之后，传其堂侄张源先为第64代天师，但此时，册封地已是台湾而不再是道教祖庭龙虎山，也无天师剑和阳平治都功印傍身，不再被大陆道教认定为天师府正统。

民间有歌谣：“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”意为63代之后再无“张天师”。

天师府传承63代而止，这正是根据易经六十四卦中第六十三卦“既济卦”对应而来，而该卦正有盛极将衰，功德圆满等含义。

从第一代天师始祖张道陵到六十四代不被承认的天师张源先，冥冥之中或许正好验证了易经六十四卦，天道无常，卦与人皆不敢算尽。

其后在龙虎山以天师剑和阳平治都功印接任天师的，则是第62代天师的旁系子弟，一直延续至今。

正统道基不存，张弋这一脉又在战乱中遗失了象征天师府传人的符篆法器，时隔多年一直流落民间，未曾回归故土。

建国之后，张弋此脉自立门户，化名易居道长“乱世出山，盛世归隐”，于安平盛世中归隐山林。多年以来，座下只收了家族子弟张鹿远一个弟子。

每隔十年大运轮转之时，易居道长将开坛做法，用太乙神数预测华夏国运。L阿姨婆；海废追更羊君，

前阵子天象大变，出现了77年一次的“七星连珠”。从公元1年至3年，一共发生过39次“七星连珠”，巧合的是，每次天空出现罕见的七星连珠现象世界局势就迎来股市崩盘和经济衰退。

与此相反，“七星连珠”一出现往往昭示着华夏经济迎来繁荣期。