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【北宋•夏之远——杨门女犯考】第二章 6-7（第3页）

每到十天一回集市开张的那个日子，朝廷驻军主持官方的擂台比武，公子找两个兵搬一张椅子坐到擂台前面，静静地看着台上捉对儿抱腰搬腿，或者拳打脚踢的精壮汉子们好勇斗狠，兴勃亡忽，走马灯一样转着圈子往来。

虽然这些比试的选手都是驻军士兵和天门百姓，还有过路的商队马帮中的驭手挑夫，一时也让公子心中生出一些大丈夫自当建业边关，了却君王事，赢得前后名的豪情。

每一个轮次的胜者都能得到一些赏银，一天几轮的较量之下，最终决出一个当天的最强者来。

潘公子这时候站起来身形，一振双肩卸下身上所披的绸面长袍，他里面只在胯下扎住一幅兜档布带，臂膊腿股上一瓣一瓣的腱子肌肉，都像白莲花骨朵一样的饱满晶莹，整条白玉一样的赤体上边刺出一头青色的麒麟，有翅膀，有牙爪，从后往前从上到下护住周身。

满场的人众齐齐喝彩，果然是半点也不愧对他世家公子的声名。

潘家公子踏上擂台去亮一个像，吐一个架子，他的这些一招一式都是有讲究，有来历的，看上去胳膊是好胳膊，腿是好腿，而且这些有来历的胳膊和腿不光好看，招招式式都是着落在能够一发而致人的妙处上。

潘公子这个守擂的压轴之战，一般总是三五个回合的交错，便能将那个对头扔到木台下去。

把人扔出去以后公子道一声承让，他请那人回上来擂台，两个人将前边缠斗中的几处关节要点重演一遍，公子再加上一些评论，指点出这些攻防进退中的得失变化。

潘将军身为天门城里的最高军政长官，当然要讲求官府的权威尊严，而他家公子走的却是亲民路线，可以在笼络安抚，积累口碑方面派上用处。

潘家的公子不仅武功高强，处世也算得体，所以由他出面运作的这一场爱国主义运动自从开展以来，可以算是顺风顺水，得到了天门城乡各族人民的广泛支持和喜爱。

家住天门城外一座向阳山坡底下的吐蕃人松赞·桑多堆吉觉得他自己也该算是一个公子。

桑多居住的吐蕃村寨不是一个太大的地方，不过要是真的遇到了需要打架才能解决的问题，族中的头人一声令下，也是能够拉扯起来一支百多口壮丁的队伍，出门去砍人的。

召集队伍的这个头人就是桑多的老爸。

吐蕃帝国在前边的几百年里雄踞高原之巅，与中原王朝分庭抗礼，一直都没有落到下风，不过那样的好时候桑多可没有赶上。

现在他的吐蕃族已经算不上一个国家，只剩下了一盘散沙的村寨，部落，还有许多大大小小的，像他爸爸这样的酋长。

近夷狄则夷狄自己，近中国则中国自己。

既然桑多和爸爸的村子处在距离中国的天门只有十五里山路的地方，他们就打算暂且跟着中国试一试自己的运气。

大宋朝的土地都用做养人了，特别缺少军马，桑多他们这些身处边疆的部落投其所好，养出马匹来交换内地的茶叶丝绸和瓷盘瓷碗。

能够这样闷声发财当然是最好，怕的就是两头的强邻结上了什么过不去的梁子，搞到要动刀兵解决问题，到了那个时候他们这些夹在中间的杂鱼就得选边站队，怎么也要连人带枪领出一个团伙来，去为别人流血卖命的撑一撑场面。

不管怎么说，一条一条的人命领出来遛遛，贵也好，贱也好，总是有个能够算计出来的价码，真到了需要卖掉的时候，卖了也就卖了。

落实到了生意上的事情，只要能卖的值回本钱就好。