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华山此时确实人多。
此时也不是后世,修了条大马路,盘旋上山。
华山旅游古道,寻常凡人上来,跌死了,也是正常,只武林高手,轻功好的,才能到达一些览景总观之地。
只有那些剑仙,飞来飞去,才能到这些天险,人迹罕至的地方。
许甲虽然落下,却并没有引起很多人注意,一来是返璞归真,没有刻意显露什么威压,二来长得年轻,面相随和。
许甲不往那没文化的旁门左道处靠,反而落在那些别门别派的正道弟子身后。
除却蜀山,五台,九华山,终南山外,其实同属于“五岳”的,泰山派,嵩山派,衡山派,恒山派,此时也都来了。
此时讲解的,正是衡山派的弟子。
若说这衡山派,也和许甲有缘法。
衡山原来是“魏存华夫人”的道场,亦是“黄庭内景”的正统传人,第一个作经传世的便是她,传闻她是得上界仙人传承,后在衡山得道。
衡山山神,一开始也不是祝融,一开始是她来着,只是她早已经得道飞升,不争世俗香火,况且作为“上清派掌门”,他的传承,正统已经到了茅山去了。
如今不知道多少年了,茅山越发壮大,衡山本地的上清传承,却几度失传。
衡山弟子感慨道:“说起来,这华山派唐朝时候的立派祖师,还是我们衡山出来的呢?”
“衡山历代祖师谱箓上,有一位仙号名衡山童姥的,原是汉时华山神女转世,拜在魏祖师门下修行。”
“这华山的华西洞天,就是是汉时“华西公主”修道成仙之地,便是“华岳帝君,也要叫他一声妹妹,后面脱劫转世,便是我们衡山的那位童姥了。”
“童姥虽在衡山修行,却是在华山得道,炼化前世尸身,了却三世劫孽,在此期间,又斩杀了华山周边作乱的妖魔,被百姓称为华山圣母,为她立下庙祠。”
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