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不谈前世本就开放。
单单说这个世界,姬昭可是穿越者!
他虽然根据邦周早期的生产力制定了一系列的制度,表面上是个维护奴隶制的大反动头子,但实际上他本身对封建礼教是极其厌恶的。
因为他见过封建礼教的可怕。
一个毋庸置疑的事是,即便是在现代社会,封建礼教的遗毒依旧没有肃清,还有无数的压迫案例,女性的案例有太多,就不多赘述,实际上男性同样被压迫,姬昭身边就有真实的例子。
假如,你是一个男性,生活在一个所谓的重男轻女的地区,你以为你会被家里人宠爱,然后肆意妄为的度过一生。
但实际上,你在幼年的溺爱会失去很多,然后在初中不愿意读书辍学,重男轻女的家庭一定重视传宗接代,你会成为传宗接代的工具,在高中的年龄被家里人安排和一个不知道经历过什么,完全不认识的,人品不清楚的,同样在初中辍学的女子结婚。
你会在连十八岁都没到的时候,成为父亲,你还没有经历过任何的青春岁月,就娶了一个刚刚相识不久的女人,身上就背负了无数的责任。
更可怕的是,你还是个未成年人,没有任何的经济来源,没有任何的反抗能力,离开了家庭你甚至就连自己的妻子和孩子都养活不了。
这就是封建之下,一个男性的一生,如果谁要说这样的生活好,姬昭一定给他点个赞。
姬昭厌恶这种事情,但是他知道生产力才是一切的根源,贸然的改变只能造成天下大乱,所以只能留下思想。
他前世虽然是理工科的学生,但是却不是唯生产力论的大工业党,反而深受一位伟人的影响,认为思想才是能够改变世界的东西。
虽然限于世界,他不能直接把很多东西写下来或者留下来,但是他在思想之中留下了无数的暗门,洛氏内部能形成那种极其先进的思想,就是姬昭留下的先进思想始终能洽和生产力的进步。
虽然因为生产力的问题,女性不可能得到和男性同样的地位,但是汉朝的风气并不像经过封建礼教的束缚之后,女性被压制到那种让人不寒而栗的地步。
尤其是孝道治国,家庭第一是家主,第二就是主母,就连国家都不例外,吕雉的例子就摆在前面。
在不事生产的贵族之中,女性的地位实在是很高,洛谨秀这样的就不用多说了,按照现在的道德,在无双侯府,她才是地位最高的人,可以称之为女主人。
洛谨秀轻展秀眉回礼,然后一挥云袖道:“君侯客气,既然是无疾的友人,便请坐吧。”
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