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第465章 坐法者谁？（第2页）

朕任命他们为御史，着绣衣，带上朕的节仗和虎符，称作绣衣御史，去到郡国县乡之中，督察各地的不法之事，使贵戚不敢侵吞百姓的资产，使百姓能尽心恢复休息。

这些御史就直接听从朕的命令。”

群臣闻言一震，昔年孝武皇帝置刺史监察天下郡国，但刺史实际上并不能深入郡国，基本上依靠举告来做事，但这绣衣御史，一听就是人数众多，而且带着节仗和虎符，权力不小，而且皇帝选择的绣衣御史都是天下豪门和经学大阀的子弟，称得上是无所顾忌，到了地方，恐怕个个都要威震郡国。

更有心思细腻的人从中窥测皇帝的想法，靖难诸侯、外戚、近支宗室，看看这些人选，皇帝恐怕是要再重重的打击天下豪强和那些未曾襄助他的贵族。

汉律如网，罗织密布，这天下怎么可能有不触犯汉律的人呢？

纵然是皇帝，也不敢说自己不触犯律法，这就是昔年皇太后吕莹愤怒的原因。

“陛下，律法的威严是不容置疑的，严苛的审判却是不适宜的，臣很是担忧啊，天下的疲敝已经让官吏和百姓心力憔悴了，再使用严肃的法度，是否会让百姓更加艰难。

百年前大汉开国，同样是如此的疲敝，高皇后、孝惠皇帝、洛文王以及孝文皇帝，皆用宽松的法度来治国理政，于是天下很快就繁盛起来。

陛下天纵，天下人对您有厚望，希望您能够再造盛世，臣以为应当效仿。”

大汉开国的盛世，是整个汉廷从文人士大夫到列侯诸王全都追求的盛世，是最接近典籍中所记载的王道治世，那个时代即便是小民家中都有储存的粮食，刘病已每每思及都感觉压力极大。

听到丞相所言，刘病已沉吟一番道：“律法，难道是为了使百姓更加孤苦吗？

是为了处置暴乱，禁止奸邪啊。

素王上皇曾言：‘礼法，天下之宗，万民之命，上礼通天率民为王，下礼盗天欺民作贼。’

朕深以为然，律法应当让生者没有怨恨，让亡者可以瞑目，这样的律法就足以称之为上礼了。

丞相说的有理，颁行朕的谕令，绣衣御史专司守令之臣，有所刺探，上报于朕，不得擅自行事。

丞相，御史大夫，朕谕令，放宽刑罚的惩治，但绝不是宽纵，妨碍农桑的，残虐百姓的，无故杀人的，朕绝不宽恕！

朕未曾听闻过吏治不平而能够治世的，乡中小吏所得，三分俸禄，七分膏脂，朝廷给予的太少，想要让他们不侵夺百姓的资产，实在是困难啊，增加他们二十石的俸禄，让他们不要去侵占百姓。

朕给予了恩典，若是再有触犯，想必没有人可以再怪罪朕了。”“陛下圣明慈爱。”

对这位皇帝，靖难功臣再没有什么不满意了，从这位皇帝身上，他们真的见到了孝文皇帝的影子。