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只是比起「圣德教化经」的纪念意义,孔谦更珍惜自己小命。
在亲身体会过一次南奕大气运在身的恐怖气运后,孔谦心里打起了退堂鼓,不想再与南奕有所纠葛,便只得先死为敬——由「圣德教化经」接过因果后,毁去此器,了结因果。
孔谦在心里安慰自己:此器适合治理一方之世家,却不适合独自修行之辈。
纵使他靠着自身意志与武力来推行圣德教化,也始终不可能比得上当年孔家放牧一郡民众之气象。
而且,「圣德教化经」最好的功效,还是用来镇压家族气运,辅助家族修士之修行。
孔谦如今偶尔用来加持自身术法,不能说是没用,却也着实属于大材小用,且意义不大。
自觉自己已再难建立一个新的孔家,孔谦反复思虑,终是选择舍弃「圣德教化经」,力保自身不留隐患在身。
他寻了处落脚地暂歇,准备抓紧时间,施展「李代桃僵」之术。
此术,可以用来炼制替身木偶,即他之前用来引走南奕与郭来攻伐术法,进而争取遁逃之机的木偶。
若对本命道器「圣德教化经」施展「李代桃僵」之术,即可将他与南奕之间的因果转到「圣德教化经」之上。
只是,就在孔谦刚刚站定,准备「李代桃僵」时,却有一声蝉鸣,猝然在孔谦耳边响起。
“喳!”
孔谦微微一怔,旋即便感受到了一股强制牵引之力,已然锁定住他的魂魄真灵。
赫然是为他殿后的林渎,竟使「魂归来兮」勾住了他魂魄真灵,并钉死在孔谦好不容易才遁逃远去的适才战场。
孔谦若是不想魂魄离体直接暴毙,便只能重新折返而回——可以回得稍稍慢些,却绝对不能不回。
“林渎!直娘贼!”
孔谦心态崩了,破口大骂。
他万万没想到,林渎殿后将死之际,竟丝毫不顾同伙情谊,临死也要拖他共赴黄泉。
如果林渎只以「魂归来兮」钉死南奕两人的方位,称得上将殿后之责发挥到极致。
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