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第二十三章 积年老妖的形象（第3页）

等了好一会儿，老头回复。

“不要慌不要慌，这都是好的展开，你不梦游，怎么证明在无意识的状态下，身体完全接受了你呢。这说明，身体和你灵魂的磨合度不断地增加。按照三魂立人的说法，这表明身体的命魂开始渐渐地接受你的灵魂了。”

以上，林相都从红莲散开的记忆涟漪看到，毕竟自从能在梦境上和红莲链接，林相对偷偷阅读红莲记忆这件事愈发得心应手。

“按照老头的说法：局势一片大好。

“对我来说，也是局势一片大好！”

随着林相对红莲的了解，林相也不得不陷入一个道德怪圈，他隐约知道，这是前世的三观逻辑在混杂了这一世的超凡力量后，出现了矛盾。

毕竟光是一个很简单的【夺舍重生】，就让前世普世价值观里的家庭伦常变得光怪陆离起来。这也是林相面对林泳澄无微不至的关怀时感到羞愧、自责、不甘等复杂情绪的原因。

林相看熟睡的红莲看了六年，她的前半生自己或许不能甚解，但也应能尽得大略。

“她是个好妖。”林相如此想。他看到红莲接受老头邀请后，明白地说了：“我只做夺舍婴儿之事，还得是刚出生真灵蒙昧时的婴儿，这样我不会有扼杀生灵的感觉。”

站在林相的立场上，他也无法指摘红莲，因为如果红莲是恶，那最开始附身在这具身体上的自己是不是也是恶？原罪？

如果自己这也算是抹杀一位蒙尘真灵，那前世转生投胎之人又算什么？林相也了解过重生派的理念，在他看来，夺舍初生婴儿，算是重生派与夺舍派的中庸之论。

重生派的理念是：前世宿慧凝成生命的初生精华，投入载器重生。这个载器有母体、花草树木、器物之分。故而重生派内也是分歧颇多。

从严格的道德准则上来说：“重生母体，也是占据了一个生灵的位置吧？这和我的情况又有什么区别呢。

“夺舍最开始的准则是外来灵魂抹杀宿主灵魂，一灵生，一灵死。在初生婴儿真灵不显的情况下，真的有灭掉一个婴儿的真灵吗？

“或许，我只是路过奈何桥时，忘了喝那碗孟婆汤。

“是故，我重生于此，红莲夺舍于斯，皆算不得原初有罪。”

按下纷乱心绪，林相心间再次响起冬牧场里的话，他变得冷静、冷漠、冷酷起来。