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第一〇四六回 传女儿五虎断门枪
姜桂枝给罗成讲故事。说:五十年前,一个叫做罗超的小伙子来到了姜家集,病倒在了我家姜氏宗祠门口,被这姜家集的老庄主姜本义所搭救。
老姜家这一支儿是来自于天水,由打天水那一系传下来的。天水姜氏在三国年间出现了一个麒麟儿——姜维姜伯约。姜维姜伯约,那可了不得,在三国的后期可以说是佼佼者,文武双全,深受蜀汉丞相诸葛亮的器重。诸葛亮把姜维就作为自己的接班人培养啊。诸葛亮临死的时候,把自己研究一生的兵法《兵书二十四卷》全都教给了姜维姜伯约。不但如此,姜维的枪术惊人。一个,老姜家世世代代都会使枪,枪法都好;另一个,到姜维这一辈上,姜维又是个天才,在祖宗传下来的枪法基础上他更加地发展了,而且创新了。所以,姜维的武艺极高啊。
诸葛亮第一次北伐的时候来到天水,这么大的一个诸葛丞相居然吃了姜维的亏,中了姜维的计了。而且,当时赵云赵子龙大战姜伯约,两个人居然能够战个平平啊。赵云那什么身份呢?那什么武艺啊?想当年,长坂坡七进七出啊,那还了得吗?“一吕二赵三张飞”嘛,这是老百姓给排的,可见赵云赵子龙枪法高超啊。哎呦,打了一辈子仗,没有见过这样的小伙子呀!越打赵子龙还越高兴:这小伙子长得又带劲,枪法又好。哎呀,把我家丞相都给糊弄了。行,回来之后,跟诸葛亮用计,最后计赚姜伯约,把姜维给收了。姜维跪倒在地,拜诸葛亮为师。诸葛亮,把毕生心血全传给姜维了。诸葛亮主要传给姜维的是兵书战策,军事上的东西。但是,在此期间,老将军赵云赵子龙也喜欢这个晚生后辈。在军营当中,这爷俩没事儿就在一起研究武术。赵云就把自己毕生所学的枪术也传给了姜维,等于姜维继承了赵子龙的枪法。那姜维本来他自己的枪法就很高妙了,再加上赵子龙的枪法,两种枪法糅合在一起。姜维在后半生的军旅生涯当中自创了一套枪法,这套枪法姜维给它起个名字叫做“五虎断门枪”。
什么叫“五虎断门枪”呢?有很多种解释。其中一种解释说:使这种枪要使五钩神飞枪。那甭管你是五钩神飞亮银枪,还是五钩神飞乌杆枪,总之,都得使五钩枪,就是枪杆后边有五个倒提钩,锋芒利刃,藏在枪缨之中,一般人不知道里面有钩子,打仗的时候能扎人,往回这么一带,还能够勾人,它有钩镰枪的作用。说使这种枪的人在学会了这套枪法上阵临敌的时候,就容易把对方弄死,把人家断了门、断了根,就是这意思。那为什么叫“五虎”断门呢?其实,应该叫“五钩”断门,或者叫“五股”断门——五个倒提钩、五股倒提钩,是这个意思。但是五钩也好,五股也好,就容易把这个秘密告诉人家。你说:“我使用的是五股断门枪!”五股?哪五股啊?哦——这枪缨子里头有五股倒提钩啊!人家就注意了,另外也不好听。所以,就借这个谐音,就把这个音一转,转成了五虎断门枪。同时当时,姜维也想到了蜀汉的五虎上将,可能也有这个原因吧。五虎上将当中的赵云赵子龙教给自己的,这里头也有五虎上将他们的心血。因为赵云不但是教给自己他的枪法,还把他看到那张飞的枪法、那马超马孟起的枪法全都传授给姜维姜伯约了。所以,姜维的枪法里头有五虎大将的心血。故此,后来就给这个枪法起个名字叫做“五虎断门枪”。当然了,还有其他解释。说哪种解释对呢?咱不做评论。因为时间太久远了。总之啊,我说的这一种最有可能是真的。说:“我不同意!”您不同意没关系,您的为准,好不好?
总之,人家往下传的就叫“五虎断门枪”。当然,他们自己传,又称为“姜家枪法”。老姜家一代一代往下传,而且,有祖训:“传男不传女,传内不传外”,只能传给姜氏子孙。就这么着,一代一代往下传。
这老姜家也不断地繁衍后代,这后代也不断地四下迁徙。其中有这么一支儿把这五虎断门枪学下来了,也传下来了,人丁也兴旺,慢慢地由打天水就迁徙到了南阳。
那当时的南阳正处在西魏、北齐和南朝他们三国之间的那个小狭隙,就是交界处,所以战乱频仍。那么老姜家在南阳逐渐地开枝散叶,人越来越多,越来越多……最后,就形成了一个大村庄,得有二三百户,人口那也得七八百人,那是个大村庄了。所以,称之为姜家集。
这个地方能够赶大集,一到每个月的初三、初六,一定会在这里有大集,十里八乡的人都往这里赶,姜家集嘛。为什么?因为人家这里人多,客流量大,消费力大,所以,做买做卖都爱往这儿来。
那老姜家到这一代上,族长(又称为宗长)就是姜本义。姜本义论文有文,论武有武,年轻的时候做过镖行,给人保过镖,天南海北转悠,结识了不少的江湖侠客,认识很多江湖名人呐。不然的话,姜桂枝怎么认识老白猿侯登山呢?那么,到了四十来岁的时候,姜本义金盆洗手不干了,仍然回家务农。也家大业大呀,族长啊,姜家集所有田地可以说都是人家的,每个姓姜的都得给人家交租、都得给人家交钱。那当然了,他也领导大家共同防贼呀;遇到灾年了,共同抗灾呀,他是个头儿。
那为什么回家呢?四十多岁了,一直没有儿子。哎呀……姜本义是特别犯愁啊。怎么呢?自己是族长啊,你说自己如果没有儿子,自己这一支那是正根正苗嫡系嫡派,没儿子,怎么往下传呢?发愁:“是不是我前半辈子给人家保镖运货,逢山有寇,遇岭藏贼呀,那我总得跟人打、跟人斗啊,手刃不少匪徒,是不是杀戮过盛了?所以老天惩罚我,不给我儿子呢?”那过去是封建时代呀,他就琢磨这些。您别看老头有学问,但也脱不开那个时代的历史局限性啊。所以,干脆,金盆洗手不干了,回家好好行善。趁着年轻看看能不能给我添个一男半女的。就这么着,四十来岁回家了,就做成员外爷了。
结果,又过了两三年,仍然没有生养。老头儿和夫人烧香、拜佛、求愿……什么招都使了。总之,这夫人就是不开怀。一直等到老头儿四十四岁这年。那在古代,四十岁都得成老夫了,人家四十都孙子满地爬了,这老头,儿子还没有呢。四十四岁了,哎,夫人突然怀孕了。老头特别高兴啊,求菩萨佛祖保佑:给我生个儿子吧!那还是重男轻女的思想啊。但是在宗法时代,人们脑袋局限,都这么认为,所以,这也不能够责备这一个人。
十月怀胎,一朝分娩,生下来一看,嘿,是个小女孩儿,不是男孩儿。唉……老头失望之余也略感欣慰吧。怎么?人家都说了一儿半女啊,我这四十四岁了,好歹有个孩子。女儿?女儿也是传家人呐。行啊,就给这孩子起个名字叫做姜桂枝。
为什么叫姜桂枝呢?因为这孩子生的时候,老头伤风感冒,抓了一副桂枝汤。所以,他一看,这桂枝挺好的,桂枝桂枝,叫着也好听,得了,这孩子就叫她姜桂枝吧。那可不是那个灵芝的‘芝啊’,有人写成那个‘芝’了,不对,就是枝杈的枝。
老头仍然盼着自己是不是还能够生儿子呀。结果努力了五六年,到五十多了,还是没见一个男丁。可姜桂枝都已经长成五六岁了。老头一看,哎呀,看来,我是命中无子啊,难道说老姜家从我这一支上就断了吗,?唉!五十多了,夫人也大龄了,五十多的女人,你再让她生孩子,这也危险呐。
夫人也说了:“不行,我再给你纳几个妾,你试试?”
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