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郭待封自是不能抵敌,仅以身免,所带辎重粮草尽失,皆都送给吐蕃。
薛仁贵闻说后面阵地已失,又粮草辎重尽没,孤军难以存身敌后,于是被迫退保大非川。时至八月,钦陵挥四十万吐蕃大军而来,逼令唐军决战。
薛仁贵因失大非岭,以至无险可据,更无粮草供应军需,于是一战大败,丧师数万。薛仁贵见己军陷入窘境,遂先施疑军之计,然后遣使与钦陵约和。
钦陵虽然仗恃兵多获胜,但因不知唐军后备虚实,且早闻薛仁贵“大唐战神”之名,不敢过于紧迫,遂应其和,各引兵以还。
大非川之战唐兵大败,十万大军死伤略尽,薛仁贵、郭待封、阿史那道真仅率万余残部东还。高宗闻报大怒,命将三员大将械送京师,皆都免死除名。
后有朝臣评谓,唐军之败,将帅不和系其原因之一,但主因还是与吐蕃两方力量悬殊过大。吐蕃兵力三倍于唐兵,且占地势之利;唐军孤军深入,地形不熟,故有此败。
高宗不甘心此败,于当年九月再发大军,以左相姜恪为凉州道行军大总管,出击吐蕃。然而姜恪不幸病卒于军中,只得班师。
薛仁贵兵败罢官,心中抑郁,杜门不出,在府中仔细分析此战失败原因,痛悔不已。
这一日午后,微服出于后门,单戟匹马出于京城,携带酒肉来至昭陵,先祭师祖李靖,再祭恩师李积,酌酒洒奠,放声大哭。
当时夕阳在山,红云似火,这一场哭,直是天愁地惨,日月无光。
正悲哭之间,忽闻耳边一人说道:贤契有何心志不舒,竟如此感伤?
薛仁贵急止泪回顾,见身畔站立一个老道,仙风道骨,不是恩师李积,却又是哪个?于是怔了半晌,翻身拜倒:恩师这是起死为生,还是弟子已归地府,与你老人家相见?
李积笑而不语,往林中便走。薛仁贵牵马以入,犹如身在梦中,未知身处何境,怔怔忡忡。李积命其卸下行囊中酒肉,摆在树下青石之上,两人对面坐下。
当时夕阳在山,照得山林尽染,一片通红。二人便将酒食摆开,在林中对坐而饮。
李积说道:贤契休惊。前者我非归天亡故,而是籍我师母红拂女骊山派仙术灵丹,以诈死瞒过天子及群臣部将,以脱此尘世,专心修道养生,不再问朝中之事也。
薛仁贵闻此,这才大悟。便问:恩师既已脱离人世,又因何在此出现?
李积:我在华山与终南山上修炼,本来行踪无定。因再过五日,便是师母红拂仙师九十岁华诞,我欲往骊山前往祝寿,路过于此。因见你哭得心伤,故此停驻脚步,为贤契宽解一二,你我师徒得以相见。虽系天上人间,不谓人鬼殊途也。
薛仁贵听罢,面含羞赧道:师祖卫国公及恩师用兵一世,从未失机;徒儿不肖,至有大非川之败,自觉无颜以对鬼谷历代仙师,故失态悲哭耳。
李积笑道:你恨天子心太偏,处置不公袒佞奸;我谓皇帝爱良将,只是贤契看不穿!贤契并非含愧,实是怀怨。你却不知,今上早明其中就里,将贤契罢职为民,正为保护我鬼谷门派,以备其后更有大用也。
薛礼惊问:恩师据何而作此言?
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